砂嵐舞う荒野。頭上に双葉を装着したダイビングスーツの男が３人、腰まで地面に埋もれている。スーツの色はそれぞれ赤、青、黄。スーツの下には、劇画調の彫りと陰影を持つ顔面とまったく不釣り合いな、みすぼらしく痩せこけた身体。
　「（青、強風の中、ライターに点火しようと幾度もカチカチと鳴らしながら）くそ、アカンわ。全然つきよらへん」
　「（赤、肘をついて横目に）おまえ、たいがいにしとかんと、しまいに肺から血ィ吹いて死んでまうど。ホレ、おれのジッポー使うか」
　「（青、ひったくって）ボケ、最初からよこせや……フーッ、しかしなんやな、俺たち、いつまでこんなとこ植わっとらなアカンのやろな」
　「（黄、うつむいたままつぶやくように）……我々巨視的存在は、その実存性の基底部分に滅びを内包していなければならない」
　「（赤、青を肘で小突いて）おい、おい。また黄色が始めよるで」
　「（青、フィルターを噛みつぶすようにして煙草をふかしながら）ほっとけ。おれが煙草を吸うみたいなもんや」
　「（黄、独り言を繰り返すように）よろしい。では、実存とは何だろうか。それは、情報の系だ。時間の流れに従って、系には情報が増大してゆく。やがて情報の総量は飽和という名前の臨界点に達し、系は崩壊する。すなわち、実存の終焉だ。衰退や減少ではなく、増大によって実存は死を迎える。このプロセスは、私にとって示唆的な意味を持たないこともない」
　「（赤、あくびして）おい、青色。やっぱワシにも煙草くれや。（青、無言で煙草の箱を投げる）」
　「（黄、独り言を繰り返すように）わかりやすくしよう。巨大な、一本の樹木を想像して欲しい。この樹木は不思議なことに根っこを持たない。これの幹と枝が、私の表現するところの”系”に相当すると考えて欲しい。結実する果実は”情報”だ。根っこを持たないとしたのは、時に樹木は人間的な視点から永続と同義に映ってしまうからだ。それでは、私のする解釈に齟齬を来してしまう。だから、諸君は、数学的な仮定のごとき思考の依り代としての樹木と考えてくれればいい。この樹木は、生物に限らない、すべての実存に対して包括的に当てはまる動きをするが、この際に限っては説明と理解をシンプルにするために、人間のみを表すと想定しよう。時間の始まり、つまり実存の誕生において、かれの持つ樹木には何の果実も無い。この時点で、系の持つ情報はゼロだ。そして、時間は流れ始める。かれが生きることを始めたからだ。かれの時間が流れるにつれ、様々の果実が枝へと結実してゆく。ここで注意して欲しい。最初に言ったように、この樹木には根っこというものがない。だから、情報の総量が増えるに従って、自発的なバランス取りが必然になるんだ。わかりにくいかい？　例えるなら、完全に均衡を保っているやじろべえの片方に、重しを付け加えるようなものさ。もしその重しが重すぎるのなら、やじろべえは倒れてしまうだろう。情報の質量とは、系にとっての意味性の重大さと同義だ。（皮肉っぽく）もし、右の枝に『両親の不貞』やら『性的虐待』やらの巨大な果実が実ったなら、左の枝に『心理学』やら『宗教』やらの同じ大きさの果実を実らせてやらないと、樹木そのものが倒壊してしまうからね！　これこそ、バランス取りというものさ！」
　「（青、輪っか状に煙草の煙を吹き上げる）フーッ……樹木やて。わざと皮肉ってるんなら、それこそ大したもんやけどな」
　「（赤、二本目の煙草を取り出す）お、すまんな、青色。これでしまいや（ねじった煙草の箱を遠くへ投げる）」
　「（黄、独り言を繰り返すように）さて、くだくだしく見てきたように、時間軸に沿って増大する情報のバランシングが、実存にとってのほとんどすべてであると言ってもいい自己保存の過程なんだが、ここにもう少しの複雑さを付け加えることにしよう。それは、”情報の切り離し”だ。すべての枝々に実らせることのできる果実の総数には限界があるからね。左様、系は情報を手に入れるだけでなく、手に入れた情報を切り離すこともできる。系が『情報を手に入れる』というとき、それは外側にある情報をそのまま直に取り入れることを意味しているのではないんだ。外側からの刺激を受けて、内側から同質の情報を系内に作り出すことが、系が『情報を手に入れる』ことなんだ。思い出して欲しい。この樹木には根っこというものが無いと言った。それは、系にあらかじめ封じ込められた、何と呼ぶべきか、仮にエネルギーとしよう、エネルギーの総量が誕生の瞬間に決定してしまっているということと同義なんだ。そして、バランシングのためには、系の許容量を超えて増え続ける果実を、ある段階で切り離さなければならない。系内のエネルギーの総量は、そのとき、自然減少することになる。先に話したような均衡を失した倒壊は実存にとっての突然死と言えるが、エネルギーの消滅もやはり実存にとっての死であるということができる。うまくバランス取りをし続けようとも、それは決定された死を先送りするだけのことに過ぎない。つまり、実存は滅びを内包していると定義づけることができる。そう、実存は実存する限りにおいて滅ばねばならぬ……おお、この必滅の定めよ！」
　「（青、もはやフィルターだけになった煙草を噛みしめながら）あー……砂嵐止まねえかな」
　「（赤、唇に煙草を張り付けたまま）どうやろな。もう三日も続いとるしな」
　「（黄、独り言を繰り返すように）しかし、人間が死ぬということを、私たちはこのような思考実験を外したとて、まざまざと知っている。それを疑うことはできないだろう。だが、人間という名前の系は滅びるとして、人間の作り出したものはどうだろうか？　例えば、そびえ立つ無数のビルディング。それは、滅びを超越している。いや、違う、それは滅びを超越しているように見えるだけだ。（徐々に口調に熱を帯びて）私のした樹木を介する滅びの大統一理論は、その正しさゆえにすべてへと適合され得るはずである。眼前の状況を整理しよう。ひとつ、すべての実存は滅びを内包していなければならぬ。ふたつ、人間による被造物だけは滅びを免れることができる。この２つの間に存在する矛盾は、３つ目の条項によって大統一理論に背理せぬよう解消されなければならない。すなわち、みっつ、人間による被造物は、人間そのものによって滅びを迎えさせられる！　（陶然と）それを証拠に、見よ、あの不朽不滅を約束された巨大な二つの摩天楼は、灰燼のうちに滅びたではないか！　人間による被造物は、だとすれば人間という系のうちなのだ。人間たちの迎えたあの破局への綻びは、正に必然だった。そう、あの最初の綻びは、確かに予見できたはずなのだ。荒野に打ち捨てられたビニル袋を見るとき、私はそこに滅びを予感した。それは、嗚呼、そういうことだったのか。（肩で息をして）私の感慨は、いい。それはおくとしよう。いまは、あの巨大な二つのビルディングとの滅びの合わせ鏡の対、人間へと大統一理論を縮小するとしよう」
　「（青、フィルターを噛みながら、気のないふうに）サイズで見たら確かに縮小しとるけどな」
　｛（赤、青の言葉を受けるように）実存としてやったら逆に拡大してるとも考えられるわな」
　「（青、フィルターを噛みながら）結局は言葉だけのことや。終わったあとに何言うたかて、それは、むなしいやろ」
　「（黄、我にかえると、驚いたように目を見張り）まさか、君たちからそんなふうに突っ込まれるとは思わなかったな」
　「（青、口の端を歪め）なんでや。関西弁やからか」
　「（赤、口の端を歪め）関西弁やからやろ。見くびったらアカンで。言葉だけのやつは、すぐ現実をみくびりよるからな」
　「（青、煙草のフィルターを噛みちぎると、地面に吐き捨てる）哲学が無力なんは、例えば物理学なんかと比べたら、世界を想定するときに実証があり得へんという点においてや。哲学が正当かどうかは、それをするものの良心にだけ、唯一委ねられとる。良心！　なんというどうしようもない頼りなさやろうな！　黄色よ、おまえは人間について話しとったな。人間という実存の特異性はどこにあったんやろう。それは、きっと、『食べられない』ことにあったんやろうと思う。この場合、捕食されない、ちゅう意味やな。世界ゆう名前の系の中で、そこにあるエネルギーの総量はあらかじめ決まっとって、エネルギーの総量は保存されなアカンはずで、その前提の中で、すべての実存は『食べられる』ことによって、自身の持つエネルギーを別の実存へと受け渡す、あるいは世界へと還元するプロセスを持っとった。けど、人間にはそのプロセスが完全に欠落していたんやな。エネルギー保存の法則を唯一破壊する人間という実存は、世界が本来持っていたものとは、何かまったく別の次元のものではあるやろうけど、新たなエネルギーを世界という系に作り出すという、生物の本義とは異なったプロセスで、自身の存在が世界のエネルギー総和を乱してしまうことへの矛盾を解消しようとした。自分たちの依る世界という系を壊さないためにや。けど、それは生物の本義を外れた、実存の消滅を伴わないエネルギーの歪んだ受け渡しやった。なるほど、エネルギーの総和はそれで守られたかも知らんが、ここで人間は必然、実存の消滅という行為を代行する別の代償を必要とし始める。それは、ずっと長い間、土俗宗教のイニシエーションやムラのマツリによる”疑似死”によって補完されてきていたんや。けど、その基盤となる地域社会はやがてゆるやかな崩壊を遂げ、人間たちは再び実存の消滅の代償行為を探さなければならなくなる」
　「（黄、ふるえて）それは、戦争かい？」
　「（赤、首を振って）拡大して、人類史的な視点から考えるんやったら、確かに戦争が代償したと読みとれへんこともないが、それは飽くまで個々の人間がそれぞれにただ在ることから引き起こされた相互作用的現象であって、『食べられる』ことを喪失した一個の生物としての人間が、実存の消滅という行為自体の消滅に対してどのようにふるまうかを説明せえへん。不完全な知恵という名前の解釈装置を放棄し、究極的な全へと和する快楽、知恵が実存の消滅へと対面したときに感じる恐怖――これは人間がものを造ることに由来する恐怖だとも言えるやろ――をうち消す快楽、つまり、死イコール恐怖やなくて、死イコール快楽の生物性へと回帰させる人間たちの代償行為、それは……」
　「（黄、苦悶に顔を歪め）……ゲームかッ！」
　「（青、無表情で淡々と）その通りや。ゲームは殺す。ゲームは死ぬ。そして、ゲームは快楽を与える。実存の消滅を喪失し、相互のつながりを喪失し、人間は、最後にゲームという名前の疑似死へとたどり着いたんや」
　「（黄、切迫した表情で）それじゃ、それで、人間は完全になったんじゃないのか？　だったら、なぜ」
　「（赤、絶望的な青白い無表情で）簡単や。人間の失った二つを失えば、それはもはや生物とは呼べへんからな」
　「（青、絶望的な青白い無表情で）そして、覚えとけ。これさえも、ただの言葉や」
　降りる沈黙。やがて、砂嵐の遠くからきれぎれに兵隊ラッパの音が鳴り響く。
　「（赤、煙草を人差し指ではじいて捨てる）おい、そろそろ出番のようやで。（地面に両手をつくと、埋まった下半身を引きずりだす）」
　「そのようやな（青、地面に両手をつくと、埋まった下半身を引きずりだす）」
　「（黄、下半身を地面に埋めたまま、自身を両手で抱くようにして）怖いんだ……ぼくは食べられるのが怖いんだよ、本当に」
　青、赤、行きかけるが、その言葉に振り返って黄を見る。口を開きかける青と赤。
　突如として、３人の上を巨大な影がおおう。
　振り仰ぐ青と赤。そこには、果たして――
　「（赤、奥に何を隠すこともない完全な無表情で）確かに、怖くないといえば嘘になる」
　「（青、奥に何を隠すこともない完全な無表情で）だが、それが、生物や」
　激しさを増した砂嵐が、すべての騒動をかき消してゆく。
　『でも私たち愛してくれとは言わないよ』

　「あ、宅急便。暑い中えらいご苦労さんです。ハンコおまへんねやけど、サインでよろしいですか」
　「あなたが注文購入したのが某有名ＲＰＧの最新作でなくて幸いでした。もしそうなら、なんとひとりよがりな、もはや比喩表現による婉曲的な揶揄の意味ですらない”一本道”ＲＰＧを愛好する輩と、泣きじゃくって許しを乞うまで、玄関先であなたをキツくキツく殴りつけてしまっていたかもしれませんからね」
　「サクラさん、素敵ですわ」
　「兄さん、真顔でえろう怖いこと言いますなあ。そんなガタイとサングラスで言われたら冗談に聞こえへんわ。サインでよろしいですな？　あ、なんやなんや。ハンコ無い言うとるやないか。いま嫁さん外に出とって」
　「ステキな玩具だ……わたしに遊ばせなさい」
　「サクラさん、素敵ですわ」
　「それ、嫁さんが買ったプレステ２やから絶対触ったらアカンで。わしも勝手には、ってちゃうがな。勝手に人ン家あがりこむなや。ハンコ嫁さんが銀行持ってっとんのや。聞こえとんのか。せめて靴脱げや。おい、そこはトイレやぞ。トイレにハンコなんかあるかいな」
　「人体というものはね、何かを排泄するときはすべからく気持ちのいいものです。小便、大便、精液、反吐、汗。オナニー好きのわたしはね、ことに精液を人の２０倍膣外に排泄してきた」
　「サクラさん、素敵ですわ」
　「なに悠然と人ン家のトイレ使ってんねん。ええ加減にせんと、あ、こら。ゴミ箱にハンコ隠したりするかいな。おい、なにを嗅いどるねん」
　「相変わらず安物の同人アンソロジーばかりでマスをかいているようですね」
　「サクラさん、素敵ですわ」
　「ほっとけや。嫁さん腹ボテなんじゃ」
　「ティッシュに残されたスパームの濃度と匂い、量から判断すると、おかずに使用した同人誌の含む性嗜好は、ペド６０近親相姦３０放尿１０のブレンド…見えた！　良き同人誌です」
　「サクラさん、素敵ですわ」
　「すごいな。そんなとこまでわかるんか。ってちゃうがな。なに感心しとるねん、わし」
　「君たちは非童貞であるという現実に目がくらみ、童貞のわたしよりもチンポが見えていない。マスをかくという行為に真剣ではない。マスをかく行為がなっちゃいない。膣で得られる感触に安心してしまい、真の精神的屈従を脳が捕らえない」
　「サクラさん、素敵ですわ」
　「なんや兄ちゃん、童貞なんか。まさかそれがいまこんなことしとる理由とちゃうやろな。よ、嫁はんも娘も出払っとっておれへんぞ」
　「だが、哀しみがない――日本橋の同人ショップで見つけたというこの本にではなく、読み手の君にだ」
　「サクラさん、素敵ですわ」
　「話そらすなよ。おい、待て、それどっから見つけてきてん。あ、このガキやな。返せや、おい。貴重品やねんぞ。こら、極太マッキー取りだしてどうする気や」
　「職業漫画家でなくても絵は描けます。チンポの角度とティッシュのスレ音が世俗的な倫理観へのアンチとしての背徳の分量を、家人の露骨な嫌悪の表情がその背徳を社会的な許容の範囲に止めさせる判断基準となる――できた！」
　「サクラさん、素敵ですわ」
　「できた、やあらへんがな。返せ、返さんかい。あ～あ、ばかでかいおめこマーク描きやがって。何しに来てん、おまえら。何がしたいねん。ええ加減にせんと警察呼ぶぞ。おまえら二人とも家宅侵入罪やぞ」
　「誰が決めたのかね。他人の家に土足で侵入しちゃいけないと、いったい誰が決めたかを尋いているのだよ」
　「サクラさん、素敵ですわ」
　「警察や。警察が決めとんのや。はりたおすど」
　「ワァ～オ」
　「サクラさん、素敵ですわ」
　「バカにしくさって。わしは本気やからな。ほれ、もうダイヤルするで。出ていくんやったらいまのうちやど。あ。あいた、痛いがな。ちょお、これシャレならんって。強盗やがな。ここまでやったら強盗、あいた、痛い痛い。やめてくれ」
　「ママの味わった苦しみ、あなたも知りなさい。息子がおたくで、もうじき３０にもなろうかというのに定職にもつかずふらふらしているという現実から受ける社会的痛み、あなたも知るのです」
　「サクラさん、素敵ですわ」
　「わけがわからん。勘弁してくれ。痛い痛いよう。そ、そこの引き出しや。カネはそこの引き出しの中にある煎餅の空き缶に入っとる。全部持ってけ」
　「与えちゃいけないッッ！　いいですか、わたしに現金を与えられるのはまっとうな社会的生産性を持つ労働だけ。あなたは資本家じゃないでしょ」
　「サクラさん、素敵ですわ」
　「もうどないして欲しいねん。わけがわからんわ。いた、痛い。死ぬがな、死んでまうて。げほげほ。ごほ。死ぬかと思た。おい待て、なんやかんや言うといて、カネ持っていくんかいな」
　「宅急便の配達夫などという、他人に与えられた人足まがいの仕事に甘んじることなく、奪うことで猶予期間の持つ鬱屈からの脱出を完璧にした。幸福だ」
　「サクラさん、素敵ですわ」
　「うわあ、最近流行りのモラトリアム犯罪やがな。どうりで理屈がわからんと、おい、なんやその手つき。今度はなに優しく触っとんねん」
　「君の手が温かい…」
　「サクラさん、素敵ですわ」
　「だ、男色やがな！　あ、おい、なにカメラ回してんのや。それネタにゆする気か。貸せ、このガキ。あ。耳元で息ふきかけるのやめえ。あ、こら、マジか。ズボンを、ぎゃあ、ぎゃああ」
　「サクラさん、素敵ですわ」　

　天井の高い部屋の中央に置かれたテーブルを挟んで二人の男がカードゲームをプレイしている。
　「（寝不足なのか隈取りなのかわからない両目を見開きながら）セメタリーに埋葬された三体のモンスターの魂を生贄にささげ、オレは新たにこのモンスターを召喚するぜ、猶予！（逃避王の本名”膣口猶予”の下の方の名前）」
　「（どんな整髪料が固めたものか、重力という物理を全く無視した髪型で）な、なに！　バギナ（対戦相手の名前。尻上がりのアクセントで）がオレの攻撃を受けるままにしていたのは、このコンボをねらってのことだったのか！」
　「ダーク・ペドフィリア召喚！（数年来太陽に当たっていない引きこもりの未来人としか形容できない人型のクリーチャーが場に出現する）」
　「クッ…だが、まだオレの社会性の方がずっと上…このまま押し切ってやるぜ！　現在場にいるモンスターを生贄に捧げ、”赤ランドセルの小学生”を召喚だ！」
　「ケッ、そんな足りない脳味噌と足りない乳だけが特徴のキャラデザじゃオレのペド趣味はゆるがねーよ」
　「それはどうかな。おまえが罠カードではないかと警戒していたこのリバース・カード……その正体は、魔法カード”良識的コメント”だ！」
　「なんだと!?」
　「世間の最大公約数的良識にさらされ、窮地へと追いつめられた”赤ランドセルの小学生”のキャラデザはますます先鋭化する…!!（場の赤ランドセル小学生の頭身が下がり、胸がより薄くなり、もはや髪の毛のある赤ん坊としかいいようのない生き物へと変化を遂げる）」
　「バカめ、それを予想しないオレだとでも思ったのか！　”赤ランドセルの小学生”のキャラデザ先鋭化に応じて、”成立する幼女趣味規制法案”をキャストだ！　”成立する幼女趣味規制法案”は場にいるすべての幼女キャラをこのターン以降無力化し、幼女キャラ以外の攻撃力を倍増させる…ククク、猶予、墓穴を掘ったな」
　「（不敵な笑みで）ミスをおかしたのはおまえの方だ、バギナ。”赤ランドセルの小学生”を召喚する前にオレが生贄に捧げたモンスターのことをおまえは忘れていた……”幼女趣味規制法案”が影響を及ぼすのは、『場に存在するすべての幼女キャラ』だったな」
　「ま、まさか！（あわてて猶予のセメタリーからカードを拾い上げる）」
　「そう、オレが生贄に捧げたのは”設定上の矛盾”。世間からのごうごうたる非難を設定上の矛盾によって回避した”赤ランドセルの小学生”は、”１８歳の小学生”へと化身した！　いまや幼女趣味規制法案をかいくぐりつつ、ペド趣味者にはまごうことなき幼女キャラとして認識される……攻撃だ、バギナ！」
　「うおお…!!（赤ランドセルの小学生に腰抱きに抱きつかれた無表情の未来人が、全身から白濁した液体をとめどなく噴出しながら無表情のまま消滅する）」
　「”１８歳の小学生”、”ダーク・ペドフィリア”を埋葬！」
　「ククク…ミスをおかしたのはおまえの方だ、猶予！　おまえこそ忘れていたな、ペド趣味者は例え世間から弾圧され、どれほど社会より消滅したかに見えても、彼らは地下に潜伏し、その欲情と過激さを増して蘇るということを！（場に残された白濁した液体から陽炎が立ちのぼり、”１８歳の小学生”の周囲を取り囲む）」
　「しまった、これがバギナの真のねらいだったのか！　だが、バギナの社会性も残りわずかだ。”１８歳の小学生”でバギナの本体に直接攻撃をしかければそれで勝負は決まる……このまま反撃の機会を与えず、最も卑劣な性犯罪者としての引導を渡してやるぜ！　”１８歳の小学生”、攻撃だ！」
　「その攻撃に応じて、”１８歳の小学生”につきまとっていたダーク・ペドフィリアの魂が、おたく的趣味の範疇に止まらない真の犯罪性を発露する！（ランドセルの小学生の短すぎるスカートの内側からエノキタケ状のものが猶予の顔面に向けて突出する）」
　「（両手で顔をおおいながら）ぐわ…！　く…”１８歳の小学生”の膣内から何者かがオレに攻撃してきた！」
　「ククク、いま”１８歳の小学生”の膣内にはダーク・ペドフィリアの魂が憑依しているのさ。行き過ぎた抑圧に居場所を失ったペド魂は、いまや幼女とみればところかまわずストーキングするぜ！」
　「内向的な最悪の部類のおたくの魂が、この世でもっとも弱い人類に対して初めての威力を発現しているというのか！」
　「さらに社会的に未だ発信を持たない幼女へする日々のちょっとしたイタズラは、他の側面におけるおたくの魂の社会性をむしろ増大させるのさ（小太りの青年がさわやかな笑顔で近所の主婦に挨拶をしながらゴミ置き場にゴミを捨てている光景が場に映し出される）！」
　「（驚愕の表情で）おたくが、社会性を増大だと…!?　犯罪に荷担することが、おたくの社会性を逆に増大させるというのか！」
　「その通りだ、猶予。社会の形を皮膚感覚で規定できないことがおたくの内向性の正体だ！　犯罪という反社会的行為は逆説的におたくに自分を取り巻く周囲の環境、すなわち社会を知覚させるのさ！」
　「バカな…！」
　「そして猶予、”１８歳の小学生”が攻撃をしたとき、オレの場にある罠カードが発動したぜ！　罠・永続性嗜好、”パイ盤（パイパン）”！」
　「パイ盤…!?」
　「パイ盤とは、古来より幼女の無毛の土手を意味してきた……埋葬されたダーク・ペドフィリアの魂がおまえにメッセージを伝えたいとさ！　（青白いおたくの指が、縦長の窪みを境に左右二つに分かれた肉の上を執拗に愛撫し、ついにはＬ字形のミミズ腫れを生じさせる）」
　「割れ目にＬの文字が浮かび上がった!?」
　「そう、これはＬ・Ｏ・Ｌ・Ｉ・Ｔ・ＡのＬの文字……この６文字が場にそろったとき、貴様のペニスははちきれんばかりに膨張して、このパイ盤を無惨に貫く！　そして貴様は完全に抹殺される……社会的にな！」
　「なんだって!?　オレは、その気は無いとは図々しい言いぐさながらも、このままでは幼女暴行を６ターン後には法的に立証されてしまうということか！　くそ、させるものか！　手札から”胸の薄い２６歳ＯＬ（童顔と言われがち）”を召喚！　”１８歳の小学生”とともに攻撃だ！」
　「おっと、幼女の膣は狭いぜ！　パイ盤が場にある限り、一度に１体のモンスターしか攻撃に参加することはできない！」
　「なんだと、幼女の膣はそんなにも狭いのか…!?」
　「そして”１８歳の小学生”に憑依したペド魂の反撃があることを忘れるなよ！　普段の人間関係が希薄なおたくは、一度少しでも親しくなったら、その執着はスッポン以上だぜ（電信柱の陰から集団登校途中のランドセル少女を執拗に眺めるスーツ姿の小太りおたくの映像が場に映し出される）！　猶予、ペド魂の反撃によりおまえのペニスはまた膨張する！」
　「（膨らんだペニスに前屈みの姿勢をとりながら）ま、まさか…!!　お、オレはペド趣味者だというのか！」
　「認めてしまえ、猶予！　どれほどあがこうとも自分が現代的ガラス細工の自我の持ち主、おたくに過ぎないことを！　社会集団より断絶された個という寂しさを、幼女の柔肉から、そして続く法の裁きから癒し、この世界のどこにも存在していなかった亡霊としての自己を、１個の社会生物として新たに再生させるんだ！」
　「（がっくりと膝をついて）わかったよ……とりあえず幼女の膣に文字通りチン入することで一時的な快楽と背徳に身をゆだねることにするよ。そうして、その後に訪れるだろう冷たい手錠と幼女の両親からの悪鬼を見る視線にさらされることで、どんなに引きこもりの孤立を気取ったところで自分はやっぱり現実の社会にしか存在していなかったことを痛感して、成人式の見かけ無頼な若者たちのように国家や法という厳格さを目の前に、それまで鼻高々に唱えていた革命論もどこへやら、たちまち縮みあがって飼い主からの不条理な暴力に脅えた子犬の如く尻尾を丸めて腹を見せ、おろおろ泣きながら赦しを哀願し、国家というシステムに一生涯隷属することを本当に心の底から誓うことにするよ…」
　「（優しいが、一抹の寂しさを含んだ微笑みで）連綿と続いてきた人の倫理の一形態が持つ不条理ではなくて、その妥当性をこそむしろ積極的に汲み取ることこそが、すべての国民にとっての幸せなのさ」