月: 2002年9月

　砂嵐舞う荒野。頭上に双葉を装着したダイビングスーツの男が３人、腰まで地面に埋もれている。スーツの色はそれぞれ赤、青、黄。スーツの下には、劇画調の彫りと陰影を持つ顔面とまったく不釣り合いな、みすぼらしく痩せこけた身体。
　「（青、強風の中、ライターに点火しようと幾度もカチカチと鳴らしながら）くそ、アカンわ。全然つきよらへん」
　「（赤、肘をついて横目に）おまえ、たいがいにしとかんと、しまいに肺から血ィ吹いて死んでまうど。ホレ、おれのジッポー使うか」
　「（青、ひったくって）ボケ、最初からよこせや……フーッ、しかしなんやな、俺たち、いつまでこんなとこ植わっとらなアカンのやろな」
　「（黄、うつむいたままつぶやくように）……我々巨視的存在は、その実存性の基底部分に滅びを内包していなければならない」
　「（赤、青を肘で小突いて）おい、おい。また黄色が始めよるで」
　「（青、フィルターを噛みつぶすようにして煙草をふかしながら）ほっとけ。おれが煙草を吸うみたいなもんや」
　「（黄、独り言を繰り返すように）よろしい。では、実存とは何だろうか。それは、情報の系だ。時間の流れに従って、系には情報が増大してゆく。やがて情報の総量は飽和という名前の臨界点に達し、系は崩壊する。すなわち、実存の終焉だ。衰退や減少ではなく、増大によって実存は死を迎える。このプロセスは、私にとって示唆的な意味を持たないこともない」
　「（赤、あくびして）おい、青色。やっぱワシにも煙草くれや。（青、無言で煙草の箱を投げる）」
　「（黄、独り言を繰り返すように）わかりやすくしよう。巨大な、一本の樹木を想像して欲しい。この樹木は不思議なことに根っこを持たない。これの幹と枝が、私の表現するところの”系”に相当すると考えて欲しい。結実する果実は”情報”だ。根っこを持たないとしたのは、時に樹木は人間的な視点から永続と同義に映ってしまうからだ。それでは、私のする解釈に齟齬を来してしまう。だから、諸君は、数学的な仮定のごとき思考の依り代としての樹木と考えてくれればいい。この樹木は、生物に限らない、すべての実存に対して包括的に当てはまる動きをするが、この際に限っては説明と理解をシンプルにするために、人間のみを表すと想定しよう。時間の始まり、つまり実存の誕生において、かれの持つ樹木には何の果実も無い。この時点で、系の持つ情報はゼロだ。そして、時間は流れ始める。かれが生きることを始めたからだ。かれの時間が流れるにつれ、様々の果実が枝へと結実してゆく。ここで注意して欲しい。最初に言ったように、この樹木には根っこというものがない。だから、情報の総量が増えるに従って、自発的なバランス取りが必然になるんだ。わかりにくいかい？　例えるなら、完全に均衡を保っているやじろべえの片方に、重しを付け加えるようなものさ。もしその重しが重すぎるのなら、やじろべえは倒れてしまうだろう。情報の質量とは、系にとっての意味性の重大さと同義だ。（皮肉っぽく）もし、右の枝に『両親の不貞』やら『性的虐待』やらの巨大な果実が実ったなら、左の枝に『心理学』やら『宗教』やらの同じ大きさの果実を実らせてやらないと、樹木そのものが倒壊してしまうからね！　これこそ、バランス取りというものさ！」
　「（青、輪っか状に煙草の煙を吹き上げる）フーッ……樹木やて。わざと皮肉ってるんなら、それこそ大したもんやけどな」
　「（赤、二本目の煙草を取り出す）お、すまんな、青色。これでしまいや（ねじった煙草の箱を遠くへ投げる）」
　「（黄、独り言を繰り返すように）さて、くだくだしく見てきたように、時間軸に沿って増大する情報のバランシングが、実存にとってのほとんどすべてであると言ってもいい自己保存の過程なんだが、ここにもう少しの複雑さを付け加えることにしよう。それは、”情報の切り離し”だ。すべての枝々に実らせることのできる果実の総数には限界があるからね。左様、系は情報を手に入れるだけでなく、手に入れた情報を切り離すこともできる。系が『情報を手に入れる』というとき、それは外側にある情報をそのまま直に取り入れることを意味しているのではないんだ。外側からの刺激を受けて、内側から同質の情報を系内に作り出すことが、系が『情報を手に入れる』ことなんだ。思い出して欲しい。この樹木には根っこというものが無いと言った。それは、系にあらかじめ封じ込められた、何と呼ぶべきか、仮にエネルギーとしよう、エネルギーの総量が誕生の瞬間に決定してしまっているということと同義なんだ。そして、バランシングのためには、系の許容量を超えて増え続ける果実を、ある段階で切り離さなければならない。系内のエネルギーの総量は、そのとき、自然減少することになる。先に話したような均衡を失した倒壊は実存にとっての突然死と言えるが、エネルギーの消滅もやはり実存にとっての死であるということができる。うまくバランス取りをし続けようとも、それは決定された死を先送りするだけのことに過ぎない。つまり、実存は滅びを内包していると定義づけることができる。そう、実存は実存する限りにおいて滅ばねばならぬ……おお、この必滅の定めよ！」
　「（青、もはやフィルターだけになった煙草を噛みしめながら）あー……砂嵐止まねえかな」
　「（赤、唇に煙草を張り付けたまま）どうやろな。もう三日も続いとるしな」
　「（黄、独り言を繰り返すように）しかし、人間が死ぬということを、私たちはこのような思考実験を外したとて、まざまざと知っている。それを疑うことはできないだろう。だが、人間という名前の系は滅びるとして、人間の作り出したものはどうだろうか？　例えば、そびえ立つ無数のビルディング。それは、滅びを超越している。いや、違う、それは滅びを超越しているように見えるだけだ。（徐々に口調に熱を帯びて）私のした樹木を介する滅びの大統一理論は、その正しさゆえにすべてへと適合され得るはずである。眼前の状況を整理しよう。ひとつ、すべての実存は滅びを内包していなければならぬ。ふたつ、人間による被造物だけは滅びを免れることができる。この２つの間に存在する矛盾は、３つ目の条項によって大統一理論に背理せぬよう解消されなければならない。すなわち、みっつ、人間による被造物は、人間そのものによって滅びを迎えさせられる！　（陶然と）それを証拠に、見よ、あの不朽不滅を約束された巨大な二つの摩天楼は、灰燼のうちに滅びたではないか！　人間による被造物は、だとすれば人間という系のうちなのだ。人間たちの迎えたあの破局への綻びは、正に必然だった。そう、あの最初の綻びは、確かに予見できたはずなのだ。荒野に打ち捨てられたビニル袋を見るとき、私はそこに滅びを予感した。それは、嗚呼、そういうことだったのか。（肩で息をして）私の感慨は、いい。それはおくとしよう。いまは、あの巨大な二つのビルディングとの滅びの合わせ鏡の対、人間へと大統一理論を縮小するとしよう」
　「（青、フィルターを噛みながら、気のないふうに）サイズで見たら確かに縮小しとるけどな」
　｛（赤、青の言葉を受けるように）実存としてやったら逆に拡大してるとも考えられるわな」
　「（青、フィルターを噛みながら）結局は言葉だけのことや。終わったあとに何言うたかて、それは、むなしいやろ」
　「（黄、我にかえると、驚いたように目を見張り）まさか、君たちからそんなふうに突っ込まれるとは思わなかったな」
　「（青、口の端を歪め）なんでや。関西弁やからか」
　「（赤、口の端を歪め）関西弁やからやろ。見くびったらアカンで。言葉だけのやつは、すぐ現実をみくびりよるからな」
　「（青、煙草のフィルターを噛みちぎると、地面に吐き捨てる）哲学が無力なんは、例えば物理学なんかと比べたら、世界を想定するときに実証があり得へんという点においてや。哲学が正当かどうかは、それをするものの良心にだけ、唯一委ねられとる。良心！　なんというどうしようもない頼りなさやろうな！　黄色よ、おまえは人間について話しとったな。人間という実存の特異性はどこにあったんやろう。それは、きっと、『食べられない』ことにあったんやろうと思う。この場合、捕食されない、ちゅう意味やな。世界ゆう名前の系の中で、そこにあるエネルギーの総量はあらかじめ決まっとって、エネルギーの総量は保存されなアカンはずで、その前提の中で、すべての実存は『食べられる』ことによって、自身の持つエネルギーを別の実存へと受け渡す、あるいは世界へと還元するプロセスを持っとった。けど、人間にはそのプロセスが完全に欠落していたんやな。エネルギー保存の法則を唯一破壊する人間という実存は、世界が本来持っていたものとは、何かまったく別の次元のものではあるやろうけど、新たなエネルギーを世界という系に作り出すという、生物の本義とは異なったプロセスで、自身の存在が世界のエネルギー総和を乱してしまうことへの矛盾を解消しようとした。自分たちの依る世界という系を壊さないためにや。けど、それは生物の本義を外れた、実存の消滅を伴わないエネルギーの歪んだ受け渡しやった。なるほど、エネルギーの総和はそれで守られたかも知らんが、ここで人間は必然、実存の消滅という行為を代行する別の代償を必要とし始める。それは、ずっと長い間、土俗宗教のイニシエーションやムラのマツリによる”疑似死”によって補完されてきていたんや。けど、その基盤となる地域社会はやがてゆるやかな崩壊を遂げ、人間たちは再び実存の消滅の代償行為を探さなければならなくなる」
　「（黄、ふるえて）それは、戦争かい？」
　「（赤、首を振って）拡大して、人類史的な視点から考えるんやったら、確かに戦争が代償したと読みとれへんこともないが、それは飽くまで個々の人間がそれぞれにただ在ることから引き起こされた相互作用的現象であって、『食べられる』ことを喪失した一個の生物としての人間が、実存の消滅という行為自体の消滅に対してどのようにふるまうかを説明せえへん。不完全な知恵という名前の解釈装置を放棄し、究極的な全へと和する快楽、知恵が実存の消滅へと対面したときに感じる恐怖――これは人間がものを造ることに由来する恐怖だとも言えるやろ――をうち消す快楽、つまり、死イコール恐怖やなくて、死イコール快楽の生物性へと回帰させる人間たちの代償行為、それは……」
　「（黄、苦悶に顔を歪め）……ゲームかッ！」
　「（青、無表情で淡々と）その通りや。ゲームは殺す。ゲームは死ぬ。そして、ゲームは快楽を与える。実存の消滅を喪失し、相互のつながりを喪失し、人間は、最後にゲームという名前の疑似死へとたどり着いたんや」
　「（黄、切迫した表情で）それじゃ、それで、人間は完全になったんじゃないのか？　だったら、なぜ」
　「（赤、絶望的な青白い無表情で）簡単や。人間の失った二つを失えば、それはもはや生物とは呼べへんからな」
　「（青、絶望的な青白い無表情で）そして、覚えとけ。これさえも、ただの言葉や」
　降りる沈黙。やがて、砂嵐の遠くからきれぎれに兵隊ラッパの音が鳴り響く。
　「（赤、煙草を人差し指ではじいて捨てる）おい、そろそろ出番のようやで。（地面に両手をつくと、埋まった下半身を引きずりだす）」
　「そのようやな（青、地面に両手をつくと、埋まった下半身を引きずりだす）」
　「（黄、下半身を地面に埋めたまま、自身を両手で抱くようにして）怖いんだ……ぼくは食べられるのが怖いんだよ、本当に」
　青、赤、行きかけるが、その言葉に振り返って黄を見る。口を開きかける青と赤。
　突如として、３人の上を巨大な影がおおう。
　振り仰ぐ青と赤。そこには、果たして――
　「（赤、奥に何を隠すこともない完全な無表情で）確かに、怖くないといえば嘘になる」
　「（青、奥に何を隠すこともない完全な無表情で）だが、それが、生物や」
　激しさを増した砂嵐が、すべての騒動をかき消してゆく。
　『でも私たち愛してくれとは言わないよ』